王羲之墓好玩吗

在从浙江嵊州去奉化的路上，我们十分荣幸的看到了中国书法的鼻祖王羲之的墓地。由于历史变迁释然，我们也不敢保证王羲之就真的是葬在这里。 但是，墓地是存在的，牌楼也是存在的，甚至一些国家的纪念物也是存在的。 王羲之生于山东临沂，永嘉年间（307-312）举族南渡，后定居越州会稽，在会稽去世。他的墓地位置有好几种记载： 一是在山阴兰渚山下。唐何延之《兰亭记》载：“自右军之坟及右军叔以下茔域，并置山阴县西南三十里兰渚山下。”何延之的依据是，辨才的弟子玄素亲口所讲。由于玄素向何延之回忆时已九十二岁，不知会不会有误。 二是在诸暨苎萝山。南宋嘉泰《会稽志》载：“王羲之墓在诸暨县苎萝山。孔晔云：‘墓碑孙兴公文，王子敬书也。’而碑亡矣。”王子敬就是王羲之的儿子王献之。但据《世说新语·赏誉》：“庾公云：‘逸少国举。’故庾倪为碑文云：‘拔萃国举’。”庾倪即庾倩，是庾冰的第五个儿子。因而如果按照《世说新语》，孙绰（兴公）为碑文的说法可能有误。 三是在云门寺附近。唐代张彦远的《法书要录》记载：王羲之的七世孙智永与惠欣“兄弟初落发时，住会稽嘉祥寺，寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近，因移此寺。”“此寺”即云门寺。按照此说，是由于祖墓在云门寺附近，智永与惠欣为了就近拜墓，从嘉祥寺转到云门寺。但这里的“墓”不一定就是王羲之墓，也可能是他们父母的墓。 四是在嵊州金庭。《金庭王氏族谱》收有《嵊志列传》的有关记载，内有王羲之“年五十九卒，葬金庭观，乃其故宅。有书楼、墨池，墓亦在焉，隋大业间，沙门尚杲为志。”《族谱》附载隋沙门尚杲《金庭瀑布山展墓记》：文后署名“吴兴永欣寺沙门尚杲识。大业辛未三月丁丑”。这里有二处失误：1.隋代时永欣寺在会稽，吴兴永欣寺建于唐代以后。2.大业辛未年三月没有丁丑日，二月、四月才有，可能是误记。现在金庭有王羲之墓，为明弘治十五年重立，这里曾出土梁大同年间的墓砖。 从现存遗迹看，四处唯嵊州金庭这一处可供后人瞻拜纪念，其余三处都没有位置标识，不过也不会完全是空穴来风。很可能有的是衣冠冢，也可能原墓经过几次迁葬。

在从浙江嵊州去奉化的路上，我们十分荣幸的看到了中国书法的鼻祖王羲之的墓地。由于历史变迁释然，我们也不敢保证王羲之就真的是葬在这里。
但是，墓地是存在的，牌楼也是存在的，甚至一些国家的纪念物也是存在的。
王羲之生于山东临沂，永嘉年间（307-312）举族南渡，后定居越州会稽，在会稽去世。他的墓地位置有好几种记载：
一是在山阴兰渚山下。唐何延之《兰亭记》载：“自右军之坟及右军叔以下茔域，并置山阴县西南三十里兰渚山下。”何延之的依据是，辨才的弟子玄素亲口所讲。由于玄素向何延之回忆时已九十二岁，不知会不会有误。
二是在诸暨苎萝山。南宋嘉泰《会稽志》载：“王羲之墓在诸暨县苎萝山。孔晔云：‘墓碑孙兴公文，王子敬书也。’而碑亡矣。”王子敬就是王羲之的儿子王献之。但据《世说新语·赏誉》：“庾公云：‘逸少国举。’故庾倪为碑文云：‘拔萃国举’。”庾倪即庾倩，是庾冰的第五个儿子。因而如果按照《世说新语》，孙绰（兴公）为碑文的说法可能有误。
三是在云门寺附近。唐代张彦远的《法书要录》记载：王羲之的七世孙智永与惠欣“兄弟初落发时，住会稽嘉祥寺，寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近，因移此寺。”“此寺”即云门寺。按照此说，是由于祖墓在云门寺附近，智永与惠欣为了就近拜墓，从嘉祥寺转到云门寺。但这里的“墓”不一定就是王羲之墓，也可能是他们父母的墓。
四是在嵊州金庭。《金庭王氏族谱》收有《嵊志列传》的有关记载，内有王羲之“年五十九卒，葬金庭观，乃其故宅。有书楼、墨池，墓亦在焉，隋大业间，沙门尚杲为志。”《族谱》附载隋沙门尚杲《金庭瀑布山展墓记》：文后署名“吴兴永欣寺沙门尚杲识。大业辛未三月丁丑”。这里有二处失误：1.隋代时永欣寺在会稽，吴兴永欣寺建于唐代以后。2.大业辛未年三月没有丁丑日，二月、四月才有，可能是误记。现在金庭有王羲之墓，为明弘治十五年重立，这里曾出土梁大同年间的墓砖。
从现存遗迹看，四处唯嵊州金庭这一处可供后人瞻拜纪念，其余三处都没有位置标识，不过也不会完全是空穴来风。很可能有的是衣冠冢，也可能原墓经过几次迁葬。

王羲之墓，位于浙江省嵊州市城东金庭镇瀑布山，是嵊州的重点文物保护单位。 每年的四月这里都会举行书法朝圣节以及金庭笔会活动，活动现场全国各地的书法大家都会汇集于此。这里也是爱好者，以笔会友的胜地。 王羲之墓为江南庭院的建筑风格，清新淡雅。尤其春季的时候，鲜花盛开，与古风建筑相印生辉。 王羲之墓纪念馆位于嵊州市区大约32公里，建议自驾前往比较方便。纪念馆全天开放。